lebendigen<\/a> atmen. Unter Eichh\u00f6rnchen, Buchen, Tannen, M\u00fccken, Kalkstein, K\u00e4fern, Lehm, Efeu, Findlingen, Gr\u00fcnspechten, Rehen, Winden, F\u00fcchsen und Eichen. Neben anderen menschlichen Aktivit\u00e4ten wie Vita-Parcours, Wanderwege, Einsiedelei, Waldschulen, Friedhof, H\u00fctten, Nationalstra\u00dfe, Forstbetrieb. Inmitten unserer Gef\u00fchle, Wahrnehmungen, Vorstellungen, K\u00f6rper und deren Bewegungen, inmitten von Gruppen und Gemeinschaften. <\/span><\/p>\n[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=“1_2″ _builder_version=“4.20.0″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“][et_pb_image src=“https:\/\/malvaux.net\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/malvaux-map.png“ title_text=“malvaux map“ _builder_version=“4.25.0″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“][\/et_pb_image][et_pb_gallery gallery_ids=“1963,1977,1979″ fullwidth=“on“ _builder_version=“4.25.0″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“][\/et_pb_gallery][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=“1_2,1_2″ custom_padding_last_edited=“on|tablet“ _builder_version=“4.20.0″ _module_preset=“default“ background_color=“#000000″ custom_padding=“21px|80px|21px|80px|true|true“ custom_padding_tablet=“40px|40px|40px|40px|true|true“ custom_padding_phone=“10px|20px|10px|20px|true|true“ global_colors_info=“{}“][et_pb_column type=“1_2″ _builder_version=“4.20.0″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“][et_pb_text _builder_version=“4.25.0″ _module_preset=“_initial“ text_text_color=“#FFFFFF“ text_font_size=“16px“ text_line_height=“1.8em“ custom_padding=“32px|||||“ text_font_size_tablet=“15px“ text_font_size_phone=“12px“ text_font_size_last_edited=“on|desktop“ global_colors_info=“{}“]<\/p>\n
\u00d6kosomatik<\/em><\/p>\nDurch die Wahl, unsere Praktiken \u00f6kosomatisch<\/em> zu benennen m\u00f6chten wir zur Entwicklung eines Feldes beitragen, das sich an der Schnittstelle von Kunst, \u00d6kologie und Gesellschaft befindet. Dies ist ein neuer Name, um eine Beziehung zum Leben zu beschreiben, die an sich nicht neu ist, sondern neu geschaffen werden muss, als ob verlorene Wege reaktiviert w\u00fcrden. Es geht in erster Linie um Beziehungen, darum, sich selbst als eingebunden in die Interaktionen und Abh\u00e4ngigkeiten anderer Lebewesen als Menschen zu verstehen. Wir unterst\u00fctzen die Dringlichkeit von verk\u00f6rpertem und situiertem Wissen, f\u00fcr das unsere K\u00f6rper, die in diesen lokalen \u00d6kologien enthalten sind, gleichzeitig Empf\u00e4nger und Kan\u00e4le sind. Wir setzen uns f\u00fcr die Zukunft der Erde ein und verteidigen, f\u00fchlen, leben, schaffen und lieben diese Zugeh\u00f6rigkeit zum System Erde.<\/p>\nIn \u00d6kosomatisch. \u00d6kologie aus der Perspektive der Geste denken<\/em> (2019) Marie Bardet, Joanne Clavel und Isabelle Ginot definieren das Feld der \u00d6kosomatik als „ein Feld von Studien und Praktiken, in dem die Ablehnung jeglicher Trennung zwischen dem K\u00f6rper und seinen Anderen und das F\u00fchlen des Selbst als Medium f\u00fcr andere Lebende, deren Anwesenheit unser eigenes Leben erm\u00f6glicht, im Mittelpunkt stehen“. Sie definieren vier Herausforderungen f\u00fcr diese Praktiken: Die F\u00e4higkeit, sowohl theoretisches als auch Erfahrungswissen zu generieren, „das den K\u00f6rper als unteilbare Einheit von physischer, sensibler und mentaler K\u00f6rperlichkeit denkt, die untrennbar mit ihren Umgebungen verbunden ist“; „sich verbieten, Umweltfragen von sozialen und politischen Fragen zu trennen“; und schlie\u00dflich die Arbeit der Choreographie als einen Prozess der Emanzipation und des praktischen Handelns in Bezug auf die Art und Weise, wie die Welt ist und gemacht wird, zu betrachten. Die \u00d6kosomatik hat das Ziel, „die k\u00f6rperliche Subjektivit\u00e4t wieder in die Kontinuit\u00e4t ihrer Beziehungen zum Lebenden einzuschreiben“. Die Reihe an Disziplinen, die am Ende des 19. Jahrhunderts im Westen entstanden sind (Alexander, Feldenkrais, Eutonie, Rolfing, Entspannung, holistische Gymnastik, Body-Mind Centering, Wahrnehmungsp\u00e4dagogik), stellen die philosophischen Dichotomien in Frage, die die Moderne im Westen begr\u00fcndeten, wie die Aufteilung in K\u00f6rper und Geist oder auch das „naturalistische“ Denken, das Natur und Kultur unterteilt, um das Konzept von Philippe Descola aufzugreifen. Sie f\u00fcgt eine \u00f6kologische Dimension hinzu, die unsere gegenseitige Abh\u00e4ngigkeit mit dem System Erde feststellt, von dem wir seit den 1970er Jahren wissen, dass es in Gefahr ist. Die \u00d6kosomatik beobachtet die wechselseitigen Abh\u00e4ngigkeiten von K\u00f6rper, Denken, Affekten und Emotionen und die Kontinuit\u00e4tsbeziehung zwischen K\u00f6rpern und Umgebungen, woran uns der Zustand der Umweltpr\u00e4senz erinnert: Unsere Pr\u00e4senz ist immer situiert. In seinem Buch Bewegungen. \u00d6kopolitik des Tanzes <\/em>(2023) Emma Big\u00e9 bezieht sich auf das griechische Verb haptomai <\/em>, das den mittleren Weg der Ber\u00fchrung bezeichnet, und stellt fest, dass beim Ber\u00fchren eines Objekts „das Subjekt der Aktivit\u00e4t gleichzeitig derjenige ist, dem die Aktivit\u00e4t zukommt“. Sie stellt die gleiche Frage f\u00fcr den Akt des Tanzens, indem sie Steve Paxtons La Petite Danse <\/em>(1967) wieder aufgreift, bei dem man steht und sich nicht bewegt, um die Mikrobewegungen zu beobachten, die unseren K\u00f6rper durchlaufen, wenn er mit der Gravitationskraft verhandelt. Die Choreographin und Philosophin Erin Manning beschreibt dies als “ Bodying <\/em>„, d.h. als den „K\u00f6rper im Tun“.<\/p>\n\n
[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=“1_2″ _builder_version=“4.20.0″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“][et_pb_image src=“https:\/\/malvaux.net\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/score32_photoshaug-scaled.jpg“ title_text=“Simone Haug“ _builder_version=“4.25.0″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“][\/et_pb_image][et_pb_image src=“https:\/\/malvaux.net\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Screenshot-2024-05-04-at-15.11.46.png“ title_text=“Gregory Stauffer“ _builder_version=“4.25.0″ _module_preset=“default“ global_colors_info=“{}“][\/et_pb_image][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00dcber unsMalvaux Malvaux ist der Name des Waldes, der sich am nordwestlichen Hang von der Stadt Biel\/Bienne bis zu den D\u00f6rfern Magglingen und Leubringen erstreckt. Dieser Wald liegt auf einem Teil des Jura-Gebirges und \u00fcberwindet einen H\u00f6henunterschied von 300 Metern. Wir haben uns entschieden, das Zentrum f\u00fcr \u00f6kosomatische Erforschungen so zu nennen, um uns daran […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":2046,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_et_pb_use_builder":"on","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"class_list":["post-2049","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/malvaux.net\/de\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2049","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/malvaux.net\/de\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/malvaux.net\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/malvaux.net\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/malvaux.net\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2049"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/malvaux.net\/de\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2049\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2089,"href":"https:\/\/malvaux.net\/de\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2049\/revisions\/2089"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/malvaux.net\/de\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2046"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/malvaux.net\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2049"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}